Nexos: Britney Spears y Jose Luis de Jesus "El Papi".

Pedro Piqueras habló hoy en el telediario de la noche del tal Jose Luis y, cosa curiosa, a mi me vino a la mente el nombre de la Spears. No, no es que él tuviera el físico de ella o cualquier otra similitud física aparente que me recordara. Pero entonces, os preguntareis, ¿qué es lo que tienen en común estos dos personajes? Pues vereis, el hecho es que ambos han confesado ser el "Anticristo" en persona, ni más ni menos. Y no es un chiste, al parecer. No para ellos.

Lo de Britney lo leí hoy mismo en un artículo de "El País": "Spears mutó súbitamente de icono pop higiénico a epígono de white trush. En la actualidad se dedica con fruición a la excentricidad más preocupante, a entrar y salir de rehabilitación y a provocar la indignación de sus fans. Se ha rapado, ha escrito en la pared de su clínica preferida el número de la bestia y ha declarado que es el anticristo". Chica rara.

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A Jose Luis de Jesús Miranda la mayoría de sus seguidores le conoce como "El Papi", aunque otros le llaman simplemente "Dios". Es el líder de la secta "Creciendo en Gracia" y también dice ser el Anticristo, es decir, aquel que está en contra de imitar a Jesús de Nazaret y habrá de venir a difundir el mensaje de Pablo sobre la "incircuncisión" (¿alguien sabe que significa eso?), que ha sido olvidado durante miles de años por la iglesia cristiana. Hoy son noticia porque mañana sábado tienen convocada una concentración global para la reivindicación de sus creencias. Yo, ignorante en estos temas, pensaba que era algo minoritario pero, en realidad, la organización cuenta con más de 100.000 seguidores diseminados por un total de 26 países, España entre ellos. Y ellos también se reunirán en Madrid, en la calle General Ricardos de Carabanchel, a las 15:00 para declarar su convencimiento, su fe, tatuándose el símbolo que les representa, el número 666. Yo me pregunto ¿Ya conocerá Britney Spears a esta gente o es pura coincidencia?

A mi personalmente, sus planteamientos no me parecen más descabellados que los que predica cualquier otra religión "oficial". Será que no entiendo. La cuestión me interesa pero solo a nivel antropológico, nada más. Pero mira, en una cosa sí estoy de acuerdo: el celibato es algo antinatural.

¡Felices Pascuas!
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Alba

¿Qué es lo que estabais haciendo hace cuatro días, a la 1:30 de la magrugada? ¿Os acordais? Alba y yo sí. Estábamos en Tarragona, en el comedor de un piso de estudiantes, en plena sesión fotográfica. Es un retrato un poco atrevido y aún ando muy perdida con el tema de los arreglos. Pero bueno, todo es cuestión de seguir practicando ¿no? Espero que os guste.

El PP veta a PRISA y acumula otra "primera vez"

Al parecer todo empezó ayer, día 23, a raíz de las declaraciones hechas por el presidente del Grupo PRISA, Jesus de Polanco, en la última Junta General de accionistas de la empresa. En estas, manifestaba su temor ante el creciente clima de crispación en el que vive la sociedad española, siendo "muy difícil", en su opinión, estar de acuerdo con la actuación de algunos partidos políticos, cuando "hay quien desea volver a la Guerra Civil" y añadía que, si la derecha "recupera el poder, van a venir con unas ansias de revancha que me dan mucho miedo". La reacción del PP no se hizo esperar y a las pocas horas anunciaba públicamente su decisión de vetar a PRISA por unas palabras que consideraban "intolerables" (sí, como las fotos de Montoya), a la vez que animaban a accionistas, clientes y anunciantes a que se sumaran a este boicot absurdo.

En definitiva, que la que se ha liado ha sido buena y no es para menos. Según Pepe Blanco es "la primera vez se produce [ un hecho semejante] en toda la historia de la democracia española". Esta declaración me ha recordado algo que dijo Slobodan Minic hace solo unos días acerca de las manifestaciones por la prisión atenuada de De Juana Chaos. También entonces era una primera vez en democracia. El caso es que la reiteración constante de estas palabras son indicios de que algo, evidentemente, está empezando a cambiar en España. A nivel personal, también advierto ciertas transformaciones que me alertan. Si hace tan solo unos pocos años quizá no habría tenido problema en votar a José María Aznar apoyando su segunda legislatura, hoy sería incapaz de ello porque lo que era un partido de centro se ha convertido en uno de extrema derecha. Pues a mi, como a Polanco, los radicalismos también me dan miedo.

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La actuación del PP vetando a PRISA me parece una reacción tan desmedida como irresponsable. En primer lugar porque no solo viola la libertad de expresión de Polanco como ciudadano individual, también la libertad de empresa del grupo que representa, que está formado por más de 15.000 personas, cada una de las cuales, se entiende, con un criterio y una opinión propia. Como también lo serán el criterio y la opinión de cada uno de los individuos que vean, escuchen o lean sus informaciones. Porque ahí esta la clave de una sociedad sana, en la pluralidad de opiniones y en el respeto. Dos principios que parece que no casan bien con la nueva línea del PP, temo y lamento. Sinceramente, creo que quien tendría que pedir disculpas sobre esta cuestión no es el señor Polanco, sino el señor Rajoy. Porque si de verdad creen los populares que las declaraciones son una "agresión injustificada", un delito, para eso precisamente, y no para otra cosa, están los tribunales.

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"La Muerte de Kevin Carter"

Este mismo sábado 24 de marzo, a las 21:30 horas, Canal + emitirá el documental "La Muerte de Kevin Carter (EU 2004)". Este trabajo, de Dan Krauss, nos ha de permitir reflexionar acerca de la ética profesional del fotógrafo de reportaje, a partir del caso de Kevin Carter y su polémica fotografía de la niña sudanesa, premiada con un Pulitzer en 1994. En el momento de recibir el galardón dijo sobre ella:

“Es la foto más importante de mi carrera, pero no estoy orgulloso de ella. No quiero ni verla. La odio. Todavía estoy arrepentido de no haber ayudado a la niña”

Creo que es un debate interesante, a la vez que delicado. Me gustaría dar mi opinión sobre el tema pero prefiero expresarla después de ver (de que veamos) dicho documental. Tan solo diré que dos meses después Carter terminó suicidándose.

Cuatro años de ¿"Libertad Duradera"?

Lamentablemente la noticia del día no podía ser otra. Hoy se cumplen cuatro años desde que se puso en marcha la operación militar "Libertad Duradera", que dio inicio a la Guerra de Irak. Podría parecer que, después de tanto tiempo, este hecho pertenece al lejano pasado pero, sin duda, estaríamos equivocados. Ayer, sin ir más lejos, se contabilizaron hasta 15 víctimas mortales en los tres atentados con coche bomba en Kirkuk, a unos 250 Km al norte de Bagdad. No se trata de un hecho aislado, es lo que acostumbra a suceder cada jornada. Desde el 2003 el total de civiles muertos declarados supera ya los 60.000 e incluye a hombres, mujeres y niños. Ante esta coyuntura la pregunta que acude a nuestras mentes no puede ser otra, incluso para quienes siguen opinando que la intervención fue un acto legítimo: "¿Cómo va a terminar todo esto?". Es difícil de prever el modo aunque no la forma.

En mi opinión la lectura no puede ser positiva. Ciertamente, se destituyó a Sadam, pero el Irak actual dista mucho de estar en condiciones mejores de progreso en esta etapa que en la anterior. La inseguridad ciudadana y la inestabilidad se han multiplicado desde la invasión y, lejos de mejorar, la situación parece haberse anquilosado. Las armas de destrucción masiva tampoco aparecieron. Con ello, el camino iraquí hacia la conquista de las libertades propias de un sistema democrático se ha alargado en lugar de acortarse, que es lo que la retórica estadounidense pretendía, supuestamente, con la guerra.

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Después de todo lo que he podido leer, observar, intuir... mucho me temo que la crisis de Irak forma parte de la estrategia norteamericana, alentada a partir de los atentados del 11-S, en el contexto de configuración de un nuevo orden mundial unipolar y desequilibrado. Esta sería, por tanto, una primera crisis de otras muchas (veremos si no, que es lo que ocurre con Irán). Ante esta perspectiva el único contrapeso posible no es otro que el de la opinión pública. Tú y yo. La vecina del cuarto. El hombre de la tienda de abajo. Podemos cerrar los ojos y pensar que los 60.000 muertos son solo una cifra, o engañarnos pensando que todos ellos eran terroristas y que por tanto el hecho queda justificado, pero no es cierto.

Soy consciente de que muchos no estaréis de acuerdo con mi postura y lo entiendo. Yo no he estado allí y por tanto mi opinión no es más que eso, una opinión. Tan valida como puede serlo otra. Por ello os recomiendo que escuchéis a unos y a otros pero sobretodo a los que sí conocen de primera mano lo que está ocurriendo en Irak, como es el caso del periodista y fotógrafo español Gervasio Sánchez. Escuchadle a él, pues, leed sus crónicas, mirad sus fotos.

Se acercan elecciones

* Foto: "San Bernardo y la leche mariana", de Jam Montoya

Hace dos noches, mientras cenaba, estaba viendo el telediario. Fue entonces cuando escuché la disculpa de Rodríguez Ibarra, presidente de Extremadura, por la publicación, por parte de la Editora Regional, de dos catálogos de fotografía. Las imágenes, "escatológicas y nauseabundas" según el PP, resultaban ser, en su opinión, "atentatorias con los iconos más sagrados y relevantes de la Iglesia Católica, del catolicismo y los sentimientos religiosos".

No conozco a José Antonio Moreno Montoya, autor de las mismas. Hasta entonces, he de reconocer, ni siquiera conocía su obra. Pero me gusta la fotografía. Entiendo poco, pero pienso que no hace falta ser un experto para saber diferenciar entre qué es y qué no es pornografía. En este caso hay una clara intencionalidad que va más allá. Se trata, en palabras del propio artista, de recurrir a "la reutilización de imágenes religiosas de la iconografía clásica, dotándolas de un nuevo sentido", exaltando "la sexualidad como faceta inherente al ser humano independiente de cualquier creencia o religión" porque "el sexo es la vida y está inscrito en nuestra naturaleza, a pesar de que la religión católica esté obsesionada por negarlo".

Lo cierto es que tampoco hace falta andar muy metido en política para comprender que detrás del argumento moralista y las sensibilidades heridas se amaga, una vez más, la estrategia del "todo vale" porque "el fin siempre justifica los medios", sobretodo cuando se trata de alcanzar el poder. No es casual que quien escribiera el prólogo fuera, precisamente, Francisco Muñoz Ramírez, consejero de Cultura y Patrimonio de la Junta de Extremadura y candidato por el PSOE a la alcaldía de Badajoz en las próximas elecciones municipales. Poco importa que el trabajo sea, en realidad, de 1998. Poco importa quien hiciera las imágenes, aunque en los últimos días haya recibido varias amenazas por parte de ciertos grupos de extrema derecha.

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Reconozco que las fotografías dificilmente pueden provocar indiferencia. Y es normal que haya personas a las que no les gusten, por diferentes motivos. Cada uno es libre de opinar lo que quiera como también lo es el autor de expresar su propia percepción de la realidad mediante la fotografía. No son las imágenes, precisamente, las que hieren mi sensibilidad.

A mí el trabajo de Montoya me parece interesante, no solo "Sanctorum", también el resto de colecciones suyas que, a raíz de toda esta polémica, he ido viendo. Por eso os recomiendo que visiteis su web y decidais vosotros mismos: http://www.jam-montoya.es

Y si aún teneis ganas de seguir leyendo en OJODIGITAL se abrió un hilo sobre este tema en el que quedan bien expresados ambos posicionamientos. La URL es la siguiente: http://www.ojodigital.com

"Netto perde sua alma"

Ayer entregué como práctica para "Historia de América" un pequeño trabajo sobre esta película. Me sorprendieron las pocas críticas en castellano que encontré en Internet sobre ella y es éste uno de los motivos por los que he decidido publicarlo aquí. ¡Allá va!

“Netto Perde sua alma (2001)”, co-dirigida por Beto Souza y Tabajara Ruas, ha sido inspirada, en realidad, en una novela de éste último. Prueba de su calidad cinematográfica son los diversos galardones que le han sido otorgados, entre ellos el Premio a la “mejor película por votación popular” en el Festival de Gramado.

Desde un punto de vista histórico también resulta, a mi modo de ver, un material interesante que nos ha de permitir reflexionar acerca de algunos acontecimientos relacionados con la Historia de Brasil. En particular, sobre el fenómeno del caudillismo y el problema de las tensiones regionales entre el centro de poder (Río de Janeiro) y la periferia (Río Grande do Sul) en el transcurso del siglo XIX.
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El protagonista del film es el general Antonio de Souza Netto, el cual se encuentra recuperándose en el Hospital Militar de Corrientes (Argentina) tras haber sido herido en la “Guerra de Paraguay” de 1865-1871. Allí recibe la visita de un viejo conocido, el Sargento Caldeira. Un encuentro que ha de permitir rememorar ciertos pasajes de su biografía, recreándose, más especialmente, en la activa participación de este personaje –verdaderamente histórico- en la “Guerra dos Farrapos”, diez años antes.

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A nivel general la contextualización es adecuada, de forma que le son mostrados al espectador una gran variedad de matices que enriquecen sobremanera la lectura general del proceso mostrado como, por ejemplo, el fuerte componente militar del caudillismo brasileño, que lo diferencian de los casos más paradigmáticos como el de Rosas, en Argentina, las reivindicaciones e intereses abolicionistas vinculados a la revolución o la propia evolución ideológica del protagonista.

Pese a todo, no debemos olvidar que un film, como tal, es una ficción. Ello no significa que carezca de valor como documento histórico, sino que su condición comporta una serie de selecciones, generalizaciones e inconsistencias del hecho que debemos de tener muy presentes durante el visionado. En este sentido, “Netto perde sua alma”, no es una excepción, tal y como señalan Paula Puhl y Cristina Ennes da Silva en su artículo " A imagem ficcional como mediadora do conhecimiento" (UNIrevista, vol. 1, nº 3, julio 2006). Por ello no podemos decir que el tema es planteado desde un punto de vista totalmente objetivo sino que se trata de la plasmación de una determinada percepción histórica, que es la que nos ha querido mostrar el equipo directivo. Ello, sin embargo, no tiene porque estar reñido con el rigor.

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De dónde venimos, hacia dónde vamos

Hace pocos días Mariano Rajoy afirmó que la manifestación de hoy, en protesta por la prisión atenuada a De Juana Chaos, iba a ser una de las más importantes de toda la España democrática. Mientras tanto, en la destartalada aula de una Facultad de Letras, Slobodan Minic nos decía algo semejante, aunque sus argumentos, en realidad, fueran bien diferentes: "Cuando la política sale a la calle se puede esperar de todo y eso es, precisamente, lo que ocurrirá el próximo sábado. Es la primera vez que el PP pasa a abanderar directamente un acto de este tipo. Se ha traspasado la fina línea roja, iniciándose con ello un proceso que puede que ya no tenga marcha atrás".

Habla pausadamente, sin sobresaltos, aunque sus palabras denotan verdadera preocupación. Apenas puede alzar la voz para que los del fondo lleguen a oírle; los años al frente de la programación de Cultura y Ocio en la Radio Televisión de Bosnia Hercegobina dañaron seriamente sus cuerdas vocales. Minic fue uno de los periodistas que decidió quedarse durante la Guerra. Ni antes ni después dejó de expresarse. Por ello le fue concedido un LIBER PRESS de Comunicación el pasado noviembre.

Subidas de tono sí han sido, en cambio, las espantosas arengas de los manifestantes de hoy y de ayer: "Zapatero asesino", "Zapatero embustero", "Zapatero traidor", "Zapatero dimisión", "Zapatero al paredón" "España merece otro presidente". Entre 342.655 y 2.125.000 personas, según las fuentes, han repetido en Madrid éstas y otras frases similares. También han habido concentraciones en las principales capitales de provincia y enfrente de algunas de las embajadas españolas en el extranjero, convocadas directamente por el líder de la oposición. Son acusaciones muy graves, pero no es la primera vez. En los últimos tiempos se están convirtiendo en comunes.

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"Tras el 14-M estamos asistiendo a una radicalización de posiciones, sobretodo por lo que respecta a las tendencias de ultraderecha. Parece que todavía no somos conscientes de que pasamos por un periodo tan delicado pero éstos son días decisivos para la consolidación del andamiaje democrático en este país". Slobodan es consciente de que al hablar del peligro de "balcanización" en España muchos pueden tacharle de alarmista. Seguramente a mi, no hace tanto, también me lo hubiera parecido pero lo cierto es que empiezo a estar preocupada.

La crispación va aumentando cada día, poco a poco, pero sin pausa. El producto resultante es la división y el enfrentamiento, frenos que impiden el avance en positivo. El PP, sin duda, debe replantear su estrategia política. No me parece adecuada porque es evidente que el PSOE, en algún momento, se equivocó sobre el caso de De Juana. Seguramente también se equivocó antes en otras de sus decisiones y volverá a hacerlo en el futuro. El papel de la oposición es ser crítico con estos errores, pero no utilizarlos como un arma destructiva, más bien al contrario. Todos, políticos, medios de comunicación y ciudadanía, debemos de tener cuidado y actuar sensatamente. Porque los radicalismos, como la irresponsabilidad de alimentarlos, mata. Bien lo sabemos con ETA. Como dijo Slobodan Minic, "la Guerra de Bosnia no empezó en abril de 1992 sino en los medios de comunicación, 10 años antes". Confío en que aquí nunca lleguemos tan lejos.

"Señorita extraviada"

Mañana, 8 de marzo, es el día de la "mujer trabajadora".

Aprovechando esta ocasión, me gustaría proponeros el visionado de "Señorita Extraviada (2001)", un excelente documental de Lourdes Portillo sobre los asesinatos de mujeres en Ciudad Juarez (Chihuahua, México). Ha sido galardonado en múltiples ocasiones, en el Sundance Film Festival, el Human Rights Watch International o el Festival Internacional de Films De Femmes in Creteil.

Desde 1993 hasta la actualidad, según los datos ofrecidos por Amnistía Internacional, han desparecido casi un total de 400 jóvenes. La cuestión es que aún habiendo transcurrido 15 años desde que se contabilizó la primera de las víctimas, Alma Chavira Farel, el caso sigue sin resolverse y los asesinatos no cesan. Más bien al contrario, el número crece a un ritmo de dos por mes ¿Qué es lo que está ocurriendo? Son muchas las teorías que en el transcurso de los años han ido surgiendo, vinculadas al narcotráfico, a la prostitución, a ciertos rituales satánicos, al tráficos de órganos o a las propias industrias maquiladoras.

El documental, pues, es el resultado de dos intensos años de investigación. Y la conclusión a la que se llega es tajante: "El Gobierno está relacionado y por algún motivo se encubre a los verdaderos responsables".Ahora que la película de Gregory Nava, "Ciudad del silencio", ha vuelto a poner de actualidad esta problemática, espero que por lo menos aumente la presión mediática para la resolución de estos crímenes.
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Primer Ciclo de Cine Solidario

El pasado sábado terminó el Festival de Cortos pero Cambrils sigue apostando fuerte por el "séptimo arte". Mañana mismo, sin ir más lejos, comienza su Primer Ciclo de Cine Solidario.

A mi, personalmente, me parece una propuesta muy interesante ya que las proyecciones tienen una finalidad que va más allá del simple visionado.

Lo que se busca, pues, es propiciar la reflexión y el debate sobre determinadas cuestiones. Este ciclo, en concreto, se centrará en algunos de los aspectos más negativos de la Globalización, especialmente en el ámbito de América Latina.

En resumen: este mes tenemos una cita los martes, a las 20:30, en el Cine "Rambla" de Cambrils (la entrada es gratuita).

Ésta es la relación de películas:

- 6/3/07: "La dignidad de los nadie", de Michael Glawogger.
- 13/3/07: "Apaga y vámonos", de Manel Mayol.
- 20/3/07: "Working man's death", de Fernando Solanas.
- 27/3/07: Mesa redonda y pase de dos documentales, "El Tigre suelto" y "Collites amargues".

Eclipse de luna

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Yo también lo vi. Esta es la prueba de un momento irrepetible. Aunque la foto en sí misma no es muy original - he visto un montón de fotos del eclipse casi iguales -, lo que muestra me sigue pareciendo de una belleza inalcanzable. Extraterrena.

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"El sueño" en REDES. Entrevista a Allan Hobson

Hoy estoy muerta de sueño, lo cual resulta paradójico por el motivo que justifica este estado en el que me encuentro: ayer por la noche me quedé hasta las tantas viendo el programa de Eduard Punset en la TV2, "REDES", dedicado, precisamente, al sueño.

Es ésta una cuestión que siempre ha despertado en mí una gran curiosidad. Es por ello que la entrevista a Allan Hobson, catedrático de psiquiatría de la Escuela de Medicina de Harvard, me pareció sumamente interesante (Uy, ¡dicho así quizá sí suene algo friki sí!).

Siendo una de las actividades en las que más tiempo invertimos, en torno a 1/3 de nuestras vidas, son muchas las lagunas científicas que todavía subsisten en el estudio de este proceso. Actualmente, sin embargo, se constata que el sueño responde a una motivación puramente fisiológica y que ésta no tiene una explicación psicológica de base, lo cual supone una ruptura con una línea de investigación predominante en el pasado... (¿Qué piensan sobre esto los psicoanalistas?)

Ello no significa que no debamos prestarle atención, más bien al contrario: la observación de los sueños resulta fundamental para estudiar el funcionamiento de nuestro cerebro. La ventaja en este caso, es que todos podemos participar de ello de manera activa. En este sentido la propuesta del propio Hobson de llevar a cabo un diario personal me ha parecido una buena idea.

En el blog de Eduard Punset, que os recomiendo, hay un artículo titulado "Para que soñamos" que es una magnífica síntesis de lo que se pudo ver y oir en el programa de ayer. Aquí teneis la dirección web: http://www.eduardpunset.es/blog/?p=82#more-82).

Por cierto, ¿sabíais que las pesadillas no son sueños? Pues eso parece.

Me voy a hacer la siesta! (Todo sea por la ciencia :P)